أبو علي سينا
مقدمهء مصحح 47
ظفرنامه ( فارسى )
روانى و سادگى گفتار و به كار بردن روش زندهء پرسش و پاسخ در مطالب مربوط ، به جريان عادى زندگانى شخصى و اجتماعى افراد و نيازمندىهاى اوضاع و احوال جامعهء نسبتا سالم « 1 » اعتبار و ارزش خاص دارد . « 2 » جنبهء غير شخصى بيشتر اين حكمتها ، حكايت از طبع كاملا اجتماعى و اجتماع دوست و ملاحظات و تجربههاى سنجيدهء صاحب ( يا صاحبان ) و فراهم آورندهء آنها مىكند و معلوم مىدارد كه اين انديشهها از جامعهاى كه به حد قابل ملاحظهاى از تفكر اخلاقى و فضايل و صفات عالى اجتماعى رسيده بود ، تراويده است . جنبهء كمال اخلاقى فرد و ميل به تكميل او نيز نيرومند و آشكار و در همان حال طبيعى و موافق با دلبستگىهاى آدمى در جامعهء نسبتا پيشرفته است . « 3 » اين اندرزها اجمالا هم دستور عمل و قاعدهء رفتار مىدهند و هم در بعضى موارد جزئى با تحليل و حكم ضمنى ، طبيعت و نفسانيات ما و ديگران را روشن و آشكار مىسازند و به همين نظر و به سبب سهم بزرگى كه واقعبينى در آنها دارد و نيز به علت تعبيرات متشكل موجز و مؤثر
--> ( 1 ) . از اين حيث شباهتى بين اين گفتههاى علمى با دستورهاى حكيمان هفتگانهء يونان وجود دارد . ( 2 ) . شايد همين امر موجب شده كه نسخههاى آن متعدد و به همين سبب ، صورت اصلى آن دستخوش تغييرات گشته است . ( 3 ) . رجوع شود مثلا به آن چه دربارهء دوستى و دوست دارى و دانش و دانشجويى پس از اين ذكر شده است .